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		<title>Messa del 7 Ottobre 2017 &#8211; Saluto a Don Antonio Basile</title>
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		<pubDate>Mon, 09 Oct 2017 17:52:41 +0000</pubDate>
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		<title>Lettera di don Antonio Basile del 20/09/2017</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Santuario]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 22 Sep 2017 16:46:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Parrocchia]]></category>
		<category><![CDATA[don antonio basile]]></category>
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					<description><![CDATA[Lettera di don Antonio Basile del 20 Settembre 2017                                                                                                                                 20 settembre 2017                                                                              Ai membri del Consiglio Pastorale Parrocchiale                                                                            A tutti gli Operatori Pastorali della Parrocchia                                                                            e a tutta la comunità                                                                e p. c. al Vescovo Mons. Luigi Mansi Carissimi, il Vescovo ha stabilito che domenica 15 ottobre p.v.,  [...]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-1 fusion-title-text fusion-title-size-one" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#81d742;"><h1 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">Lettera di don Antonio Basile del 20 Settembre 2017</h1><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#81d742;"></div></div></div><div class="fusion-text fusion-text-1"><p style="text-align: right;"><strong>                                                                                                                             </strong>  20 settembre 2017</p>
<p style="text-align: right;"><strong> </strong></p>
<p style="text-align: right;"><strong>                                                                           Ai membri del Consiglio Pastorale Parrocchiale</strong></p>
<p style="text-align: right;"><strong>                                                                           A tutti gli Operatori Pastorali della Parrocchia</strong></p>
<p style="text-align: right;"><strong>                                                                           e a tutta la comunità</strong></p>
<p style="text-align: right;"><strong>                                                               e p. c. al Vescovo Mons. Luigi Mansi</strong></p>
<p><strong>Carissimi,</strong></p>
<p>il Vescovo ha stabilito che <strong><em>domenica 15 ottobre</em></strong> p.v., alle ore 20, nella chiesa dell’Altomare presiederà la Concelebrazione Eucaristica durante la quale affiderà la comunità al nuovo parroco, <strong><em>Don Francesco di Tria</em></strong>. Con detta celebrazione avrà termine il mio servizio pastorale in mezzo a voi. Rendo lode al Signore per tutto il bene che in questi 22 anni di ministero mi ha concesso di compiere e ringrazio voi tutti per la generosa collaborazione a me offerta, in ogni attività pastorale, al servizio della parrocchia e del santuario mariano.  Sono molto contento di voi!  Prego anche il Signore perché perdoni le mie inadempienze, che non sono mai state volontarie, e valorizzi ulteriormente i semi di bene deposti in mezzo a voi perché, con l’entusiasmo e le energie giovanili del nuovo parroco, producanno nuovi e più abbondanti frutti.</p>
<p><strong><em>   Le prossime tre settimane dovranno essere operose</em></strong> come negli anni passati e come si conviene all’inizio di un nuovo anno pastorale; inoltre, mi sembra più che opportuno che il nuovo parroco trovi una comunità  attiva, impegnata nella nuova evangelizzazione come la Chiesa richiede, ma anche pronta ad accogliere le proposte innovatrici del nuovo pastore. Gli uomini, i pastori passano, ma la Chiesa rimane, e cresce proprio grazie all’azione dello Spirito di Cristo e all’impegno dei discepoli di Gesù, chiamatati a collaborare con i pastori nell’annuncio del Vangelo agli uomini di oggi.  Ecco i prossimi  <strong>IMPEGNI PASTORALI:</strong></p>
<p style="text-align: left;"><strong>1 &#8211; AVVIARE IL CATECHISMO</strong>, a cominciare dai bambini, ma senza trascurare giovani e adulti.<br />
<strong>2 – </strong>Incontro del<strong> Consiglio Parrocchiale di AZIONE CATTOLICA, </strong>giovedì 21 sett., ore 20.30, in Oratorio.<br />
<strong>3 – </strong>Incontro della <strong>CARITAS PARROCCHIALE, </strong>venerdì 22 sett., ore 20, in Oratorio.<br />
<strong>4 &#8211; LA DOMENICA DELLA PAROLA: 24 settembre 2017<br />
5 – La commedia in vernacolo andriese, </strong>a cura del gruppo teatrale parrocchiale.  Le rappresentazioni:  23 e 24 settembre; 1° ottobre; sempre ore 20.00, in Oratorio.<br />
<strong>6 </strong>– Incontro dei<strong> Ministri straordinari della Comunione e Apostolato della Preghiera, </strong>lunedì 25 settembre, ore 20, in Oratorio<br />
<strong>7 </strong>– Incontro delle<strong> Coppie accompagnatrici dei Fidanzati, </strong>martedì 26 sette, ore 20.30, in …<br />
<strong>8 &#8211; Gruppo CANTORI e LITURGIA</strong>, mercoledì 27 sette., ore 20, in chiesa.<br />
<strong>9 &#8211; </strong>Incontro dei<strong> MISSIONARI DEL VANGELO, </strong>Giovedì 28 settembre (ore 20 in Oratorio), per la ripresa del progetto “<em>Il cammino della misericordia nella storia di Davide</em>”.<br />
<strong>10 &#8211; Rito dell’INVIO DEI MISSIONARI, </strong>domenica 1° ottobre, Messa della sera<br />
<strong>11 &#8211; 3 ottobre (1° Martedì): </strong>Ripresa del progetto<strong>: “Il cammino della misericordia nella storia di Davide”.  </strong>Tema della settima Lectio:<strong> “<em>Davide e Abigail. Quanto può fare una sposa saggia</em>”.<br />
</strong><u>L’invito è esteso a tutte le coppie del Gruppo Famiglie</u><strong>.<br />
12 &#8211; Messa del SALUTO: sabato 7 ottobre, ore 19.<br />
11 &#8211; CONSIGLIO Pastorale Parrocchiale, </strong>allargato al<strong> CONSIGLIO Parr AA. EE.: </strong>Giovedì 12 ottobre, ore 20<br />
<strong>12 &#8211; INGRESSO DEL PARROCO Don Francesco di Tria: domenica 15 ottobre, Messa ore 20.</strong></p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-3 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-2"><h2 style="text-align: right;"><em>Sac. Antonio Basile</em></h2>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div></p>
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		<title>Lettera di don Antonio Basile del 30/08/2017</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Santuario]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 22 Sep 2017 16:26:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Parrocchia]]></category>
		<category><![CDATA[don antonio basile]]></category>
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					<description><![CDATA[Lettera di don Antonio Basile del 30 Agosto 2017  30 agosto 2017                                                                                                Al Consiglio Pastorale Parrocchiale,                                                                    [...]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-4 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-4 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-2 fusion-title-text fusion-title-size-one" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#81d742;"><h1 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">Lettera di don Antonio Basile del 30 Agosto 2017</h1><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#81d742;"></div></div></div><div class="fusion-text fusion-text-3"><p><em> 30 agosto 2017</em><strong><em>     </em></strong></p>
<p><strong><em> </em></strong></p>
<p style="text-align: right;"><strong><em>                                                                                         Al Consiglio Pastorale Parrocchiale,</em></strong></p>
<p style="text-align: right;"><strong><em>                                                                                   all’intera comunità parrocchiale e</em></strong></p>
<p style="text-align: right;"><strong><em>                                                                                               ai Devoti di Maria <a href="http://SS.ma">SS.ma</a> dell’Altomare</em></strong></p>
<p style="text-align: right;"><strong><em>                                                                                   e p. c. al Vescovo Mons Luigi Mansi</em></strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Carissimi,</p>
<p>questa sera il Vescovo, Mons Luigi Mansi, ha inviato a noi sacerdoti una lettera con la quale ha reso pubbliche alcune nomine che intende fare nei prossimi giorni.</p>
<p style="text-align: center;"><strong>Nuovo Parroco della Parrocchia di Maria SS.ma dell’Altomare è D. Francesco Di Tria</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>che viene trasferito dalla parrocchia di San Michele in Minervino Murge. </strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>Il sottoscritto andrà come Vicario parrocchiale nella Parrocchia di San Paolo.</strong></p>
<p>   Ritengo importante da parte mia farvi conoscere direttamente la notizia, proprio perché desidero aiutare voi e me ad <em><u>accogliere nella fede la volontà di Dio</u></em> che si manifesta attraverso le decisioni del Vescovo, ed insieme <u>fare un esercizio di obbedienza</u>, indispensabile per la crescita della Chiesa.</p>
<p>Il 16 marzo 2015 (giorno del mio 70° compleanno) a Mons. Raffaele Calabro e il 16 marzo 2017 a Mons Luigi Mansi, ho scritto dichiarando la mia disponibilità a farmi da parte qualora il Vescovo volesse nominare un parroco più giovane nella parrocchia dell’Altomare.</p>
<p>Il 15 luglio u.s. il Vescovo mi ha chiesto se confermavo quella mia disponibilità. Ho risposto SI.</p>
<p>Questa mattina il Vescovo mi ha chiamato di nuovo e mi ha comunicato di aver deciso la nomina di un nuovo parroco all’Altomare, non per mancanza di stima verso l’attuale, ma per avviare quel rinnovamento pastorale, che dopo 22 anni si rende ormai necessario. Inoltre, il Vescovo desidera offrire ad alcuni preti giovani, con alle spalle alcuni anni di ministero, la possibilità di esprimere la propria creatività pastorale come parroci, prima che l’entusiasmo dei primi anni possa conoscere una sorta di atrofia operativa…</p>
<p>Al Vescovo ho ripetuto il mio <strong>SI</strong>, motivandolo con l’impegno assunto il 29.VI.1969, giorno della mia Ordinazione Presbiterale, davanti al Vescovo che mi ordinava presbitero: obbedire al Vescovo!</p>
<p>A voi tutti chiedo di aiutarmi a farlo in serenità e, possibilmente, con frutto per me e per voi!</p>
<p>Le difficoltà legate ad ogni trasferimento si affronteranno in seguito e si supereranno bene con la buona volontà di tutti e con l’aiuto del Signore che non mancherà mai!</p>
<p>Vi confido anche che ho vissuto un’estate ricca di ansia nell’attesa, perché mi sentivo “tra coloro che sono sospesi”, come dice Dante. Ho dedicato più tempo a meditare la Parola e ho sospeso ogni altra mia attività che non fosse quella delle necessità pastorali. Questa mattina, salendo le scale della casa del Vescovo, avvertivo dentro di me ansia e preoccupazione. Ma, dopo l’incontro, quando sono tornato in parrocchia ho avvertito nel cuore serenità e pace! Ho sperimentato l’aiuto del Signore che non abbandona mai!</p>
<p>Ringrazio il Signore per il lavoro svolto, con il suo aiuto e la vostra collaborazione, in questi 22 anni di ministero nella parrocchia-santuario. Chiedo perdono a Dio e a voi per le mie inadempienze che, vi assicuro, non sono mai state volontarie!</p>
<p>Al fine di programmare insieme il lavoro pastorale da compiere prima dell’arrivo del nuovo parroco, <strong>con la presente convoco il Consiglio Pastorale parrocchiale</strong>, allargato a tutti quelli che desiderano prendere parte a questo <em><u>incontro assembleare</u></em>, che si terrà <strong>venerdì 8 settembre</strong> <strong>2017</strong>, alle ore 20.00, nel salone dell’Oratorio.</p>
<p><em>Al nuovo parroco D. Francesco Di Tria auguro ogni bene e a tutti voi rinnovo il mio grazie.</em></p>
<p><em>   La benedizione del Signore e la materna protezione della Madonna ci accompagnino sempre.</em></p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-5 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-5 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-6 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-4"><h2 style="text-align: right;"><em>Sac. Antonio Basile</em></h2>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div></p>
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		<title>Rimpatriata &#8220;ragazzi dell&#8217;80&#8221;</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Santuario]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 03 Oct 2015 07:58:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Parrocchia]]></category>
		<category><![CDATA[opera in bronzo]]></category>
		<category><![CDATA[pietà dell'altomare]]></category>
		<category><![CDATA[santuario dell'altomare]]></category>
		<category><![CDATA[scultore mattei]]></category>
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					<description><![CDATA[Rimpatriata ragazzi dell'80  Innanzitutto, vogliamo ringraziare il padrone di casa, don Antonio, per averci dato la possibilità di incontrarci tutti qui, stasera, nel santuario dove forse molti di noi non venivano da anni e di cui ora possiamo ammirare i cambiamenti, iniziati proprio negli anni ’80 da don Peppino Lomuscio  [...]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-6 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-7 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-reading-box-container reading-box-container-1" style="--awb-title-color:#333333;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:84px;"><div class="reading-box" style="background-color:#f6f6f6;border-width:1px;border-color:#f6f6f6;border-top-width:3px;border-top-color:var(--primary_color);border-style:solid;"><div class="reading-box-description">I ragazzi, ormai uomini, con questo incontro hanno voluto ringraziare don Michele Massaro e don Giuseppe Lomuscio, già parroco e vicario del Santuario.</div><div class="reading-box-additional">
<h2></h2>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div><svg style="opacity:0.7;" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" version="1.1" width="100%" viewBox="0 0 600 28" preserveAspectRatio="none"><g clip-path="url(#a)"><mask id="b" style="mask-type:luminance" maskUnits="userSpaceOnUse" x="0" y="0" width="600" height="28"><path d="M0 0h600v28H0V0Z" fill="#fff"/></mask><g filter="url(#c)" mask="url(#b)"><path d="M16.439-18.667h567.123v30.8S438.961-8.4 300-8.4C161.04-8.4 16.438 12.133 16.438 12.133v-30.8Z" fill="#000"/></g></g><defs><clipPath id="a"><path fill="#fff" d="M0 0h600v28H0z"/></clipPath><filter id="c" x="5.438" y="-29.667" width="589.123" height="52.8" filterUnits="userSpaceOnUse" color-interpolation-filters="sRGB"><feFlood flood-opacity="0" result="BackgroundImageFix"/><feBlend in="SourceGraphic" in2="BackgroundImageFix" result="shape"/><feGaussianBlur stdDeviation="5.5" result="effect1_foregroundBlur_3983_183"/></filter></defs></svg></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-7 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-8 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-3 fusion-title-text fusion-title-size-one" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#81d742;"><h1 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">Rimpatriata ragazzi dell&#8217;80</h1><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#81d742;"></div></div></div><div class="fusion-text fusion-text-5"><p style="text-align: justify;">Innanzitutto, vogliamo ringraziare il padrone di casa, don Antonio, per averci dato la possibilità di incontrarci tutti qui, stasera, nel santuario dove forse molti di noi non venivano da anni e di cui ora possiamo ammirare i cambiamenti, iniziati proprio negli anni ’80 da don Peppino Lomuscio e don Michele Massaro con un radicale restauro a livello architettonico e completati oggi a livello artistico da don Antonio, con opere d’arte, di rinomanza nazionale, come la Pietà dell’Altomare e la via Crucis. Quindi, grazie don Antonio per l’ospitalità.</p>
<p style="text-align: justify;"><img decoding="async" class="alignright wp-image-12550 size-medium" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/10/don-antonio-basile-don-michele-massaro-don-Giuseppe-lomuscio-002-225x300.jpg?x44308" alt="don antonio basile don michele massaro don Giuseppe lomuscio 002" width="225" height="300" srcset="https://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/10/don-antonio-basile-don-michele-massaro-don-Giuseppe-lomuscio-002-225x300.jpg 225w, https://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/10/don-antonio-basile-don-michele-massaro-don-Giuseppe-lomuscio-002-768x1024.jpg 768w, https://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/10/don-antonio-basile-don-michele-massaro-don-Giuseppe-lomuscio-002.jpg 800w" sizes="(max-width: 225px) 100vw, 225px" />Carissimi don Michele e don Peppino,</p>
<p style="text-align: justify;">nel mese di giugno, mentre partecipavamo ai festeggiamenti per il vostro 50° anniversario di ordinazione sacerdotale, abbiamo avuto l’idea di riunire il gruppo dei giovani degli anni ‘80 dell’Altomare per ringraziare insieme il Signore per questo importante traguardo da voi raggiunto. Dopo l’estate, vi abbiamo proposto l’idea ed abbiamo iniziato a diffondere l’invito, un po’ preoccupati per i tempi ristretti in rapporto al numero di amici da contattare. Invece, la notizia si è diffusa in pochissimo tempo e l’adesione da parte di tutti è stata subito entusiasta, segno che la nostra partecipazione qui stasera, così numerosa, non è affatto una <em>formalità, </em>ma è invece l’esigenza spontanea, perché partita “dal cuore” di ognuno di noi, di dire al Signore ed a voi un grande “grazie!”.</p>
<p style="text-align: justify;">Carissimi don Peppino e don Michele,</p>
<p style="text-align: justify;">siamo contenti, ma proprio contenti che il Signore quasi 35 anni fa ha ispirato il vescovo nel mandarvi nella parrocchia dell’Altomare. Grazie a voi, abbiamo vissuto una esperienza “unica” di comunità e di fede. Quando noi, “giovani” di allora, ricordiamo quegli anni, ci diciamo spesso che forse i “giovani di oggi” non hanno la fortuna di poter vivere esperienze di gruppo così forti come è stata la nostra.</p>
<p style="text-align: justify;">La nostra settimana “in parrocchia” era scandita da appuntamenti fissi irrinunciabili: <img decoding="async" class="alignleft wp-image-12560" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/10/don-antonio-basile-don-michele-massaro-don-Giuseppe-lomuscio-004.jpg?x44308" alt="don antonio basile don michele massaro don Giuseppe lomuscio 004" width="400" height="300" srcset="https://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/10/don-antonio-basile-don-michele-massaro-don-Giuseppe-lomuscio-004-300x225.jpg 300w, https://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/10/don-antonio-basile-don-michele-massaro-don-Giuseppe-lomuscio-004.jpg 800w" sizes="(max-width: 400px) 100vw, 400px" />il <em>mercoledì culturale</em> (con la lettura e la riflessione sui documenti del Concilio o sugli articoli dei giornali oppure con un discoforum…); il <em>giovedì del deserto </em>(con la preghiera guidata in chiesa); la <em>giornata settimanale per la visita agli anziani della parrocchia</em> (quando in piccolissimi gruppi si andava nelle case dei vecchietti per chiacchierare insieme a loro un’oretta); la <em>prova dei canti, </em>con le chitarre mia e di Aldo; la <em>domenica pomeriggio </em>(!?!) per la visita agli anziani della casa di riposo di Santa Maria Vetere. Questa era la nostra settimana (sarebbe proponibile ai giovani di oggi?!), senza pensare ai momenti <em>straordinari </em>come i ritiri di Avvento e di Quaresima, la partecipazione a “tutti” gli eventi a carattere diocesano (convegni, ritiri, processioni…), partecipazione quasi sempre compatta a livello di gruppo. E come non ricordare gli oratori estivi vissuti in mezzo al polverone del campo dell’Altomare, non ancora asfaltato&#8230; Avevamo anche la fortuna di avere alle nostre spalle il convento delle Suore di Maria Riparatrice, con le quali abbiamo organizzato tante iniziative ed abbiamo stretto felici amicizie con suore straordinarie. Suor Bice, suor Luisa, suor Judy, suor Maria Dolores sono rimaste nei nostri ricordi e nei nostri cuori.</p>
<p style="text-align: justify;">E poi, i recital, le feste organizzate per i vostri onomastici (con i vari canti e le parodie) che coinvolgevano tutte le fasce di età dei parrocchiani, dai bambini agli adulti. E, alla fine, i nostri viaggi in Umbria, dove abbiamo conosciuto ed imparato ad amare la figura di San Francesco, santo che ha ispirato la nostra vita di giovani di allora e che la Provvidenza ancora oggi continua a mettere in singolare collegamento con la Madonna dell’Altomare (vediamo che l’effige del santo conclude la via Crucis, voluta dal parroco di oggi, don Antonio).</p>
<p style="text-align: justify;">Insomma, una proposta di vita di fede “unica” che per noi “giovani” degli anni ‘80, ripeto, è stata “unica” e che forse i giovani di oggi per svariati motivi non hanno la fortuna di vivere.</p>
<p style="text-align: justify;"><img decoding="async" class="alignright wp-image-12561 size-medium" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/10/don-antonio-basile-don-michele-massaro-don-Giuseppe-lomuscio-006-300x225.jpg?x44308" alt="don antonio basile don michele massaro don Giuseppe lomuscio 006" width="300" height="225" srcset="https://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/10/don-antonio-basile-don-michele-massaro-don-Giuseppe-lomuscio-006-300x225.jpg 300w, https://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/10/don-antonio-basile-don-michele-massaro-don-Giuseppe-lomuscio-006.jpg 800w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" />Grazie, carissimi don Peppino e don Michele, grazie per l’ambiente di crescita che in quegli anni ci avete “proposto”, ambiente nel quale ognuno di voi, con i suoi carismi, con la sua personalità, con il suo carattere, ha lasciato in noi dei messaggi preziosi.</p>
<p style="text-align: justify;">Caro don Peppino,</p>
<p style="text-align: justify;">da te abbiamo imparato la coerenza della fede, quella coerenza intransigente che a volte ci ricordava Gesù che scaccia i mercanti dal Tempio. Quante volte ti sei arrabbiato con noi quando non capivamo i tuoi consigli e quante volte ti abbiamo fatto scoraggiare quando sembravamo duri a comprendere la tua proposta. Eppure, subito ti tornava l’entusiasmo, quell’entusiasmo che si nota in te ancora oggi, l’entusiasmo per il Vangelo e per la tua missione sacerdotale tra i giovani di allora e tra i fedeli della tua parrocchia oggi. Di te abbiamo ammirato il tuo costante desiderio di essere sempre preparato per gli impegni che ti attendevano (le omelie, i ritiri…). Così come il tuo precorrere i tempi, senza aver paura delle novità, come quando hai sin da giovane voluto la chitarra nelle messe dei giovani o come quando hai quasi anticipato, con le visite agli anziani della parrocchia o di Santa Maria Vetere, l’invito che fa oggi papa Francesco di andare verso le periferie della Chiesa.</p>
<p style="text-align: justify;">Caro don Michele,</p>
<p style="text-align: justify;">di te abbiamo apprezzato la capacità di mediare… Quando i giochi cominciavano a farsi duri e gli animi iniziavano a ribollire, tu intervenivi a fare da pacificatore, con discrezione ma con decisione. Abbiamo apprezzato, inoltre, la tua cordialità contagiosa, la tua simpatia e l’allegria che mettevi nello stare con noi. E quelle tue grandi mani, capaci di stringere le nostre con calore ed affetto. Nessuno sa quale sarà l’aspetto di Dio quando lo incontreremo, ma, se Dio avrà delle mani, caro don Michele, crediamo che somiglieranno alle tue.</p>
<p style="text-align: justify;">E da voi due, cari don Michele e don Peppino, abbiamo imparato cosa è l’amicizia, testimoniata anche qui stasera dal vostro festeggiare <em>insieme</em> questo evento. Due personalità così diverse le vostre, eppure dopo tanti anni ancora amici, fraternamente vicini e solidali.</p>
<p style="text-align: justify;"><img decoding="async" class="alignleft size-medium wp-image-12562" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/10/don-antonio-basile-don-michele-massaro-don-Giuseppe-lomuscio-003-300x225.jpg?x44308" alt="don antonio basile don michele massaro don Giuseppe lomuscio 003" width="300" height="225" srcset="https://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/10/don-antonio-basile-don-michele-massaro-don-Giuseppe-lomuscio-003-300x225.jpg 300w, https://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/10/don-antonio-basile-don-michele-massaro-don-Giuseppe-lomuscio-003.jpg 800w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" />Oggi per noi è molto di più che una semplice <em>rimpatriata </em>di vecchi amici per fare una festa qualsiasi. Il gruppo dei giovani degli anni ‘80 dell’Altomare ha voluto riunirsi intorno a voi non in luogo qualunque ma “in Chiesa” e, dietro suggerimento di don Peppino, non in una chiesa qualunque, ma nella chiesa dell’Altomare, il luogo di preghiera che tante volte ci ha visti riuniti con il Signore per pregare e crescere nella fede insieme. Anche questa nostra scelta di stasera è un segno che i <em>vostri</em> insegnamenti, seminati anni fa, hanno dato dei frutti, dei frutti di fede che speriamo continuino a maturare in noi e nelle nostre famiglie. Le strade di noi, giovani di allora, oggi si sono divise ma il ricordo di quegli anni, le parole che da voi abbiamo ascoltato, le esperienze di vita e di fede che allora abbiamo vissuto insieme rimangono nei nostri cuori ed ispirano il nostro modo di essere.</p>
<p style="text-align: justify;">Carissimi don Peppino e don Michele, grazie, grazie per i vostri insegnamenti, grazie per la vostra testimonianza e vi auguriamo di cuore che il Signore vi doni ancora tanti anni di cammino con Lui. Auguri!</p>
<p style="text-align: justify;"><em>Santuario Maria SS.ma dell’Altomare, lunedì 14 settembre 2015</em></p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-8 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-margin-bottom:15px;--awb-background-color:rgba(255,255,255,0);--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-9 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div></p>
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		<title>Quo vadis, domine?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Santuario]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Mar 2015 06:54:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Santuario]]></category>
		<category><![CDATA[Storia]]></category>
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					<description><![CDATA[presso il Museo Pinacoteca Diocesani di Imola, la seconda struttura più importante d'Italia nella sua categoria, dove sono conservate varie opere del maestro Luigi Enzo Mattei, tra le quali il modello al vero della Porta Santa Liberiana ed il Corpo dell'Uomo della Sindone, nelle versioni in terracotta.  4 aprile - 24 maggio 2015 MUSEO  [...]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-9 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-10 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-4 fusion-title-text fusion-title-size-three" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;"><h3 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">presso il Museo Pinacoteca Diocesani di Imola, la seconda struttura più importante d&#8217;Italia nella sua categoria, dove sono conservate varie opere del maestro Luigi Enzo Mattei, tra le quali il modello al vero della Porta Santa Liberiana ed il Corpo dell&#8217;Uomo della Sindone, nelle versioni in terracotta.</h3><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#e0dede;"></div></div></div><div class="fusion-text fusion-text-6"><h3>4 aprile &#8211; 24 maggio 2015<br />
MUSEO PINACOTECA DIOCESANI DI IMOLA<br />
Museo e Pinacoteca Diocesani  |  Palazzo Vescovile  |  Imola</h3>
<p style="text-align: justify;"><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-bottom-shadow-color:rgba(0,0,0,0.4);--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><div class="awb-image-frame awb-image-frame-1 awb-bottomshadow"><span class=" fusion-imageframe imageframe-bottomshadow imageframe-1 hover-type-none"><img decoding="async" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/03/manifesto-mattei.jpg?x44308" alt class="img-responsive"/></span><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" version="1.1" width="100%" viewBox="0 0 600 28" preserveAspectRatio="none"><g clip-path="url(#a)"><mask id="b" style="mask-type:luminance" maskUnits="userSpaceOnUse" x="0" y="0" width="600" height="28"><path d="M0 0h600v28H0V0Z" fill="#fff"/></mask><g filter="url(#c)" mask="url(#b)"><path d="M16.439-18.667h567.123v30.8S438.961-8.4 300-8.4C161.04-8.4 16.438 12.133 16.438 12.133v-30.8Z" fill="#000"/></g></g><defs><clipPath id="a"><path fill="#fff" d="M0 0h600v28H0z"/></clipPath><filter id="c" x="5.438" y="-29.667" width="589.123" height="52.8" filterUnits="userSpaceOnUse" color-interpolation-filters="sRGB"><feFlood flood-opacity="0" result="BackgroundImageFix"/><feBlend in="SourceGraphic" in2="BackgroundImageFix" result="shape"/><feGaussianBlur stdDeviation="5.5" result="effect1_foregroundBlur_3983_183"/></filter></defs></svg></div></div></p>
<p style="text-align: justify;">Il Museo Diocesano di Imola, che ha sede nel Palazzo Vescovile, luogo di grande prestigio storico ed architettonico, già dimora di Cardinali divenuti Papi: Pio VII e Pio IX, ospita varie collezioni permanenti in un’area espositiva vastissima. Tessuti liturgici, collezione numismatica, biblioteca d’arte sacra, dipinti, sculture, ceramiche, oreficerie, corali miniati, arredi tra IX e XXI secolo.</p>
<p style="text-align: justify;">La collezione d’arte contemporanea è impreziosita da due tra le fondamentali opere scultoree di Luigi E. Mattei, il modello a grandezza naturale della Porta Santa della Papale Basilica di Santa Maria Maggiore in Roma e l’originale in terracotta del Corpo dell’Uomo della Sindone.</p>
<p style="text-align: justify;">Dal 4 aprile al 24 maggio 2015 il Museo ospiterà, nell’ambito delle esposizioni temporanee, gli originali in terracotta della Via Crucis dello stesso autore, realizzata in bronzo per il Santuario di Maria Santissima dell’Altomare ad Andria; prima infatti di essere trasferite definitivamente nella città pugliese, le quattordici sculture sosteranno in un luogo al centro della città, ove la tradizione fittile è parte integrante dell’arte e della cultura.</p>
<p style="text-align: justify;">Il giorno 18 aprile alle ore 18.00, nella sala grande del Museo – sede della mostra, in onore di “Quo vadis, Domine ?” il titolo che il Curatore Marco Violi ha dato alla rassegna; sarà tenuto un grande Concerto per flauto traverso ed arpa; Il flautista sarà il M° Massimo Mercelli, uno dei più noti e stimati flautisti a livello internazionale</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-10 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-margin-top:20px;--awb-margin-bottom:20px;--awb-background-color:rgba(255,255,255,0);--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-11 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div></p>
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		<title>Dalla Croce alla Luce</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Santuario]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Mar 2015 18:45:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Santuario]]></category>
		<category><![CDATA[Storia]]></category>
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					<description><![CDATA[Dalla Croce alla Luce  Incontri del Movimento Orizzonti di Speranza “Fra’ Venanzio M. Quadri, O.S.M.” Basilica di Santa Maria dei Servi – Bologna – Martedì 7 aprile 2015, ore 18.00   Per il sesto anno consecutivo, l’incontro del 1° martedì nel mese di aprile sarà condotto dal professor Luigi Enzo Mattei; l’appuntamento di quest’anno  [...]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-11 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-12 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-5 fusion-title-text fusion-title-size-one" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;"><h1 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">Dalla Croce alla Luce</h1><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#e0dede;"></div></div></div><div class="fusion-text fusion-text-7"><h3><strong>Incontri del Movimento Orizzonti di Speranza “Fra’ Venanzio M. Quadri, O.S.M.”</strong></h3>
<h3><strong>Basilica di Santa Maria dei Servi – Bologna – Martedì 7 aprile 2015, ore 18.00</strong></h3>
<p><strong> </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><div class="fusion-image-element fusion-image-align-left in-legacy-container" style="text-align:left;--awb-bottom-shadow-color:rgba(0,0,0,0.4);--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><div class="awb-image-frame awb-image-frame-2 awb-bottomshadow"><span class=" fusion-imageframe imageframe-bottomshadow imageframe-2 hover-type-none"><img decoding="async" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/03/luce-croce.jpg?x44308" alt class="img-responsive"/></span><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" version="1.1" width="100%" viewBox="0 0 600 28" preserveAspectRatio="none"><g clip-path="url(#a)"><mask id="b" style="mask-type:luminance" maskUnits="userSpaceOnUse" x="0" y="0" width="600" height="28"><path d="M0 0h600v28H0V0Z" fill="#fff"/></mask><g filter="url(#c)" mask="url(#b)"><path d="M16.439-18.667h567.123v30.8S438.961-8.4 300-8.4C161.04-8.4 16.438 12.133 16.438 12.133v-30.8Z" fill="#000"/></g></g><defs><clipPath id="a"><path fill="#fff" d="M0 0h600v28H0z"/></clipPath><filter id="c" x="5.438" y="-29.667" width="589.123" height="52.8" filterUnits="userSpaceOnUse" color-interpolation-filters="sRGB"><feFlood flood-opacity="0" result="BackgroundImageFix"/><feBlend in="SourceGraphic" in2="BackgroundImageFix" result="shape"/><feGaussianBlur stdDeviation="5.5" result="effect1_foregroundBlur_3983_183"/></filter></defs></svg></div></div>Per il sesto anno consecutivo, l’incontro del 1° martedì nel mese di aprile sarà condotto dal professor Luigi Enzo Mattei; l’appuntamento di quest’anno assume una molteplice valenza – nel tempo pasquale ed alla vigilia dell’Ostensione di Torino, trattandosi della Passione nella Via Crucis che lo scultore bolognese pone tra le sue opere maggiori, quella detta “all’Altomare” poiché collocata nel santuario mariano di Andria, ove peraltro l’artista bolognese, sino dal 2004, annovera la Pietà – tra le opere dell’autore riconosciute nel programma UNESCO – Patrimoni per la Pace.</p>
<p style="text-align: justify;">“E’ un passaggio obbligato” sottolinea Mattei, trattare di quest’opera che lo ha appassionato ed impegnato a fondo, divenuta bronzea e tale già collocata nella chiesa rupestre della città pugliese, opera fortemente voluta dal Parroco-Rettore Don Antonio Basile e dai Parrocchiani, peraltro ancora vicina a Bologna poiché temporaneamente presente e visibile, nelle terrecotte originali, alla mostra allestita sino al 26 aprile al Museo Pinacoteca Diocesani di Imola, prima del loro definitivo trasferimento.</p>
<p style="text-align: justify;">“E’ inoltre un giorno speciale” afferma ancora Mattei, quello di martedì prossimo aprile – in cui si terrà detto incontro – poiché trattasi della data storica della morte di Gesù in Croce, appunto il 7 aprile dell’Anno 30.</p>
<p style="text-align: justify;">Gli incontri del Movimento Orizzonti di Speranza si svolgono nella Basilica di Santa Maria dei Servi dal 2009, nel nome di Fra’ Venanzio, la cui salma è inumata nella basilica stessa e del quale è in corso il processo di Beatificazione, annoverando  relatori di diversa competenza e formazione: religiosi e laici, Teologi, Filosofi, Scienziati, Docenti, Storici, Storici dell’Arte, Medici ed Artisti.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-12 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-margin-top:20px;--awb-margin-bottom:20px;--awb-background-color:rgba(255,255,255,0);--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-13 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div></p>
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		<title>La Pietà dell&#8217;Altomare</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Santuario]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 Feb 2015 15:51:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Storia]]></category>
		<category><![CDATA[opera in bronzo]]></category>
		<category><![CDATA[pietà dell'altomare]]></category>
		<category><![CDATA[santuario dell'altomare]]></category>
		<category><![CDATA[scultore mattei]]></category>
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					<description><![CDATA[Il mistero della Pasqua  Il gruppo scultoreo raffigura Gesù morto e Maria sua madre che Lo sorregge standogli alle spalle: Gesù, deposto dalla croce, adagiato e quasi seduto sulla pietra tombale, ha le gambe distese verso i fedeli i quali, prima di scendere nella navata della chiesa, possono toccarne le estremità in segno  [...]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-13 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-14 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-reading-box-container reading-box-container-2" style="--awb-title-color:#333333;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:84px;"><div class="reading-box" style="background-color:#f6f6f6;border-width:1px;border-color:#f6f6f6;border-top-width:3px;border-top-color:var(--primary_color);border-style:solid;"><h2>LA PIETA' DELL'ALTOMARE</h2><div class="reading-box-description fusion-reading-box-additional">Opera del maestro Luigi Enzo Mattei</div><div class="reading-box-additional">
<h2></h2>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div><svg style="opacity:0.7;" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" version="1.1" width="100%" viewBox="0 0 600 28" preserveAspectRatio="none"><g clip-path="url(#a)"><mask id="b" style="mask-type:luminance" maskUnits="userSpaceOnUse" x="0" y="0" width="600" height="28"><path d="M0 0h600v28H0V0Z" fill="#fff"/></mask><g filter="url(#c)" mask="url(#b)"><path d="M16.439-18.667h567.123v30.8S438.961-8.4 300-8.4C161.04-8.4 16.438 12.133 16.438 12.133v-30.8Z" fill="#000"/></g></g><defs><clipPath id="a"><path fill="#fff" d="M0 0h600v28H0z"/></clipPath><filter id="c" x="5.438" y="-29.667" width="589.123" height="52.8" filterUnits="userSpaceOnUse" color-interpolation-filters="sRGB"><feFlood flood-opacity="0" result="BackgroundImageFix"/><feBlend in="SourceGraphic" in2="BackgroundImageFix" result="shape"/><feGaussianBlur stdDeviation="5.5" result="effect1_foregroundBlur_3983_183"/></filter></defs></svg></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-14 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-15 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-6 fusion-title-text fusion-title-size-one" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#81d742;"><h1 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">Il mistero della Pasqua</h1><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#81d742;"></div></div></div><div class="fusion-text fusion-text-8"><p style="text-align: justify;"><strong><div class="fusion-image-element fusion-image-align-right in-legacy-container" style="text-align:right;--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-3 hover-type-none" style="margin-left:25px;float:right;"><img decoding="async" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/040-199x300.jpg?x44308" alt class="img-responsive"/></span></div>Il gruppo scultoreo</strong> raffigura Gesù morto e Maria sua madre che Lo sorregge standogli alle spalle:</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Gesù</strong>, deposto dalla croce, adagiato e quasi seduto sulla pietra tombale, ha le gambe distese verso i fedeli i quali, prima di scendere nella navata della chiesa, possono toccarne le estremità in segno di devozione. Il &#8220;toccare&#8221; per il devoto ha un forte significato religioso, in quanto egli ha quasi la sensazione di &#8220;impossessarsi del divino&#8221;.</p>
<p style="text-align: justify;">Gesù, che ha il volto dell&#8217;Uomo della Sindone, nel Suo corpo mostra una marcata perfezione anatomica e non ha più i segni della flagellazione; conserva solo le cinque ferite che la sera di Pasqua Egli mostra agli Apostoli impauriti, perché possano riconoscerlo come il &#8220;Risorto&#8221;.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Maria</strong>, standogli alle spalle con il ginocchio destro piegato e facendo leva sul piede sinistro che fuoriesce appena dalla veste, Lo sorregge tenendo la mano destra sotto l&#8217;ascella accanto alla ferita del costato e poggiando l&#8217;altra mano sul braccio sinistro, quasi volesse &#8220;mostrare il Figlio Gesù agli altri suoi figli&#8221;, i devoti che entrano nel santuario.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>La perfezione anatomica del corpo di Gesù</strong>, sul quale sono ben visibili le cinque ferite pasquali, evidenzia un corpo proteso alla risurrezione. Il particolare del volto sereno di Cristo, abbandonato alla volontà del Padre, mostra una persona &#8220;addormentata&#8221;, prossima a risvegliarsi.<div class="fusion-image-element fusion-image-align-left in-legacy-container" style="text-align:left;--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-4 hover-type-none" style="margin-right:25px;float:left;"><img decoding="async" alt="la pietà dell" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/035-200x300.jpg?x44308" class="img-responsive"/></span></div>La statua va guardata sempre con sullo sfondo la grande croce sovrastante l&#8217;arco dello scalone, dalla quale Cristo è stato deposto. La nicchia nella quale la croce è collocata, soprattutto quando è illuminata dal basso, fa pensare quasi spontaneamente al &#8220;sepolcro vuoto&#8221;, che è la prova evangelica della risurrezione di Gesù.</p>
<h2 style="text-align: justify;"><strong>La Croce invita a riflettere.</strong></h2>
<p style="text-align: justify;"><strong>Il lenzuolo pendente</strong> rimanda al lenzuolo che gli apostoli trovano piegato in un canto del sepolcro vuoto.<br />
<strong>La croce dei martiri</strong> (come viene chiamata quando essa si presenta con il lenzuolo che avvolge il braccio trasversale) somiglia tanto alla bandiera di chi ha riportato una vittoria.<br />
<strong>Il lenzuolo che gira</strong> attorno alla croce fa pensare anche al pallio che circonda il collo del Papa e dei Metropoliti: è l&#8217;immagine del Sommo Sacerdote che celebra l&#8217;Eucarestia ed offre l&#8217;agnello di Dio che toglie i peccati del mondo; è anche l&#8217;immagine del buon Pastore che porta al collo la pecora smarrita &#8230;</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>CRISTO E MARIA</strong><br />
<strong>Il Cristo è quello della Sindone</strong>: il volto è quello sindonico, i fori delle mani sono posizionati nei polsi come indicato dalla Sindone, il pollice delle mani è ripiegato all&#8217;interno a causa della rottura del nervo metacarpale provocata dai chiodi.<br />
Si nota una perfetta somiglianza del volto di Cristo con quello di Maria: <strong>il Figlio &#8220;somiglia&#8221; proprio a Sua Madre!</strong><br />
<strong>Serenità e bellezza nei due volti</strong>: Maria ha un volto bellissimo e tristissimo insieme, segno evidente della sua fede nella certa risurrezione del Figlio; Cristo traspira serenità perché è abbandonato alla volontà del Padre, è addormentato nel sonno della morte, è pronto a risvegliarsi nella luce della risurrezione.<br />
<strong>Maria mostra il Figlio Gesù</strong> agli altri suoi figli, i devoti che entrano nel santuario a lei dedicato.<br />
Maria, con <strong>la mano posta accanto alla ferita</strong> del costato, invita a &#8220;volgere lo sguardo a Colui che hanno trafitto&#8221; (Gv. 19,37), indica nel costato sanguinante di Cristo la fonte della salvezza.<br />
<strong>Le tre stelle sul capo</strong> e sulle spalle: richiamano la verginità di Maria prima, durante e dopo il parto.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><div class="fusion-image-element fusion-image-align-right in-legacy-container" style="text-align:right;--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-5 hover-type-none" style="margin-left:25px;float:right;"><img decoding="async" alt="la pietà dell" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/02/pieta-216x300.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div>RIFERIMENTI SACRAMENTALI</strong><br />
La statua della Pietà è collocata a completamento della Penitenzieria e perciò contiene importanti riferimenti sacramentali.<br />
<strong>Il Battesimo</strong>, il sacramento della rinascita, è richiamato dalla cavità che si apre ai piedi di Cristo nella pietra: anche se ha la funzione pratica di una acquasantiera, la sua pronunciata profondità e la forma circolare (è un quarto di sfera!) rimandano al fonte battesimale, alimentato dal sangue abbondante che sgorga dal costato e dalle piaghe dei piedi di Cristo.<br />
<strong>La Penitenza</strong> è il sacramento del recupero della santità battesimale. Maria sembra quasi voler sollevare il Cristo morto, e pertanto appare come immagine della Chiesa che, mediante il perdono sacramentale, fa risuscitare Cristo nel cuore del peccatore penitente.<br />
<strong>L&#8217;Eucarestia</strong>, meta del cammino penitenziale, è richiamata dalla forma circolare della cavità: il sangue di Cristo alimenta il fonte battesimale, nel quale si rinasce alla vita dei figli di Dio, e il calice dell&#8217;altare, al quale ci si nutre per vivere la vita dei figli di Dio.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>ARMONIA DELLE MISURE E DELLE POSIZIONI</strong><br />
<strong>Le misure</strong> della statua (4/5 delle dimensioni naturali) e della croce risultano perfettamente<br />
rispondenti e proporzionate agli spazi volumetrici del Cappellone.<br />
<strong>La croce</strong> è collocata alla stessa quota altimetrica della statua di San Giuseppe.<br />
<strong>Il colore</strong> della croce, il giallo, ben si armonizza con il giallo del manto di San Giuseppe.</p>
<p style="text-align: justify;">don Antonio Basile</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-15 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-margin-bottom:15px;--awb-background-color:rgba(255,255,255,0);--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-16 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div></p>
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		<title>La Via Crucis all&#8217;Altomare</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Santuario]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Feb 2015 14:43:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Storia]]></category>
		<category><![CDATA[maria ss.ma dell'altomare]]></category>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-16 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-17 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-reading-box-container reading-box-container-3" style="--awb-title-color:#333333;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:84px;"><div class="reading-box" style="background-color:#f6f6f6;border-width:1px;border-color:#f6f6f6;border-top-width:3px;border-top-color:var(--primary_color);border-style:solid;"><h2>LA VIA CRUCIS ALL'ALTOMARE</h2><div class="reading-box-description fusion-reading-box-additional">Opera del maestro Luigi Enzo Mattei</div><div class="fusion-clearfix"></div></div><svg style="opacity:0.7;" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" version="1.1" width="100%" viewBox="0 0 600 28" preserveAspectRatio="none"><g clip-path="url(#a)"><mask id="b" style="mask-type:luminance" maskUnits="userSpaceOnUse" x="0" y="0" width="600" height="28"><path d="M0 0h600v28H0V0Z" fill="#fff"/></mask><g filter="url(#c)" mask="url(#b)"><path d="M16.439-18.667h567.123v30.8S438.961-8.4 300-8.4C161.04-8.4 16.438 12.133 16.438 12.133v-30.8Z" fill="#000"/></g></g><defs><clipPath id="a"><path fill="#fff" d="M0 0h600v28H0z"/></clipPath><filter id="c" x="5.438" y="-29.667" width="589.123" height="52.8" filterUnits="userSpaceOnUse" color-interpolation-filters="sRGB"><feFlood flood-opacity="0" result="BackgroundImageFix"/><feBlend in="SourceGraphic" in2="BackgroundImageFix" result="shape"/><feGaussianBlur stdDeviation="5.5" result="effect1_foregroundBlur_3983_183"/></filter></defs></svg></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-17 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-18 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-9"><h3 style="text-align: justify;">La lunga fase preparatoria, dal primo desiderio del Parroco don Antonio Basile di volere la Via Crucis all&#8217;Altomare nel 60° anniversario del pio transito del Vescovo fondatore della parrocchia fino all&#8217;autorizzazione del Vescovo Mons. Raffaele Calabro, è già descritta nell&#8217;articolo &#8220;<a title="progetto via crucis" href="http://www.madonnadellaltomare.it/via-crucis-all-altomare/">Elaborazione del progetto della Via Crucis</a>&#8220;.</h3>
<h3 style="text-align: justify;">Qui occorre aggiungere che la gestazione&#8230;dei singoli bozzetti ha subito il benefico influsso degli eventi ecclesiali propri dell&#8217;Anno della Fede e soprattutto della inattesa elezione di Papa Francesco. L&#8217;artista ha firmato quel giorno (13/3/2013) il disegno della XII stazione (Gesù morente sulla croce, con S. Francesco d&#8217;Assisi in ginocchio).</h3>
<h3 style="text-align: justify;">Da quell&#8217;evento ecclesiale la presenza del Santo di Assisi è diventata continua e determinante nella mente dell&#8217;artista, e non solo, fino alla convinzione condivisa che il &#8220;piccolo&#8221; Francesco possa stare in ogni quadro.</h3>
<h3 style="text-align: justify;">La Via Crucis tradizionale si compone di 14 stazioni e si conclude con la deposizione di Gesù morto nel sepolcro. Dopo il Concilio Vaticano Il, che ha esortato ad insistere maggiormente, nella predicazione, sulla risurrezione di Gesù e non solo sulla sua morte, non è mancato chi ha voluto aggiungere nella Via Crucis una quindicesima stazione dedicata alla risurrezione di Gesù.</h3>
<h3 style="text-align: justify;">Nell&#8217;opera di Mattei, invece, il mistero della risurrezione di Gesù è reso artisticamente bene dalla presenza di San Francesco, modello perfetto di ogni discepolo che voglia conformarsi pienamente al Cristo e così diventare segno vero e credibile della novità che Gesù è venuto a portare. Questo lo si comprende meglio con le allusioni all&#8217;azione di Papa Francesco nella Chiesa e nel mondo di oggi.</h3>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-18 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-19 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-20 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-7 fusion-title-text fusion-title-size-two" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#ffffff;"><h2 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">I Stazione<mark class="fusion-highlight light highlight1 awb-highlight-background rounded" style="--awb-color:#c7f497;">Gesù è condannato a morte  – “Chi dei due?” grida Pilato</mark></h2><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#ffffff;"></div></div></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-19 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-21 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:30px;width:100%;"></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-6 hover-type-none"><img decoding="async" alt="la via crucis all" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/0012.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-22 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-10"><p style="text-align: justify;">Le Stazioni della Via dolorosa più problematiche per gli artisti sono la prima e la quattordicesima, l’ultima perché “abbandona” il devoto, consegnandolo allo spessore della propria fede, la prima poiché, nel confronto con le successive, appare priva del pathos e dell’azione che pervadono il seguito. In questa dell’Altomare l’impatto risulta coinvolgente poiché emblematico per Andria, ove la goccia di sangue cade e “fora” i marmi e le pietre, la spina del casco “fuori campo” fende e determina lo spazio ed il tempo, determinando l’asse compositivo, simbolo-testimonianza e reperto della  Sacra Spina.</p>
<p style="text-align: justify;">I personaggi sono fissati in coerenza con la struttura del potere, l’architrave poggia infatti sui caposaldi rilevati dalla presenza fisica della gerarchia politica (Pilato) e di quella militare (legionario); nel secondo piano invece due personaggi del “dubbio”, la moglie del Governatore ed il servo col bacile.</p>
<p style="text-align: justify;">Gesù, flagellato e coronato di spine, in primo piano; protagonista della scena ove Pilato “esce dal quadro” quale scomodo interlocutore per gli astanti, strumento della chiamata alla responsabilità individuale e collettiva: “Chi dei due” grida Pilato “Gesù o Barabba?”</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-20 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-23 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-24 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-8 fusion-title-text fusion-title-size-two" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#ffffff;"><h2 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">II Stazione<mark class="fusion-highlight light highlight1 awb-highlight-background rounded" style="--awb-color:#c7f497;">Gesù è caricato della Croce – Un peso “insopportabile”</mark></h2><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#ffffff;"></div></div></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-21 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-25 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-11"><p style="text-align: justify;">Il patibulum è su di Lui e ne avvertiamo il peso. La paradossale costruzione alle spalle riprende il motivo della struttura architravata, che si complica nell’incrociarsi dei legni: le tante croci che derivano dalla sofferenza umana  e che in un’altra architettura, quella della successiva Porta Fidei, troveranno il significato più pieno.</p>
<p style="text-align: justify;">Come già espresso dalla composizione, è da sottolineare come la Via Crucis all’Altomare sia contraddistinta da una totale libertà compositiva, tanto nelle inquadrature come nell’altezza dei punti di vista e nella proporzione delle figure nonché dal loro aggetto, che risulteranno così di diversa pregnanza, a seconda del “campo” visivo scelto come necessario; scelta innovativa ma anche logica che si rifà alla così detta “soggettiva”; poiché nel succedersi degli eventi sicuramente convulsi,  gli astanti o involontari spettatori non dovettero trovarsi necessariamente sempre alla stessa distanza dai protagonisti, come invece possa accadere in una rappresentazione piatta e pianificata.</p>
<p style="text-align: justify;">E’ da osservare come anche i numerali – i numeri romani delle Stazioni – “partecipino” alle scene, se nella prima il numero uno si poneva quale pietra miliare, nella presente il numero due è schiacciato a terra dal peso del patibulum appunto umanamente “insopportabile”.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-26 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:65px;width:100%;"></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-7 hover-type-none"><img decoding="async" alt="la via crucis all" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/0022.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-22 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-27 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-28 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-9 fusion-title-text fusion-title-size-two" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#ffffff;"><h2 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">III Stazione<mark class="fusion-highlight light highlight1 awb-highlight-background rounded" style="--awb-color:#c7f497;">Gesù cade la prima volta – Dio “in ginocchio”</mark></h2><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#ffffff;"></div></div></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-23 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-29 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:55px;width:100%;"></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-8 hover-type-none"><img decoding="async" alt="la via crucis all" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/0032.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-30 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-12"><p style="text-align: justify;">Carico dei peccati degli uomini con il patibulum sempre più pesante, Gesù incespica e cade nel percorso ancora entro le mura della città; cade sulle ginocchia, così come testimonieranno le tracce nella Sacra Sindone.</p>
<p style="text-align: justify;">I soldati non hanno coscienza di quanto stia accadendo, rimarcando quindi un naturale atteggiamento  di indifferenza cui l’umanità spesso può riconoscersi e risultano nell’evidente tensione di portare a termine in breve tempo il compito loro affidato.</p>
<p style="text-align: justify;">La scena è “urbana” poiché il doloroso cammino – come si è detto &#8211; è ancora all’interno dell’area urbana, i cui connotati architettonici riferiscono l’ambiente conosciuto, consueto e rassicurante del luogo domestico, ove spesso ed in ogni tempo può albergare il dolore.</p>
<p style="text-align: justify;">Le tre cadute di Gesù nella Via Crucis all’Altomare risulteranno tali da evidenziare la progressiva perdita di forza fisica nel Salvatore, la sempre maggiore rovinosità dell’impatto con la terra, la crescente sofferenza che ne trasforma la fisionomia. Anche il profilo delle composizioni diviene espressivo del contenuto e se risulta intero nella prima Stazione e dilatato dal peso nella seconda, ove “Dio cade in ginocchio” sulla terra, la terra svanisce, un quinto lato del quadro tutto in salita.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-24 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-31 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-32 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-10 fusion-title-text fusion-title-size-two" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#ffffff;"><h2 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">IV Stazione<mark class="fusion-highlight light highlight1 awb-highlight-background rounded" style="--awb-color:#c7f497;">Gesù incontra la Madre  – “sto cambiando tutte le cose”</mark></h2><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#ffffff;"></div></div></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-25 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-33 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-13"><p style="text-align: justify;">Mentre il Figlio sta affermando quanto in tale situazione può umanamente apparire assurdo: “…sto cambiando tutte le cose”, la Madre, nell’istantaneo moto di sollecitudine, tende la mano quasi a voler alleggerire il peso del patibulum, atto istintivo e apparentemente inutile, sicuramente sproporzionato; ma forse l’Altissimo, in quell’attimo, avrà “ceduto” all’amore materno e, sovvertendo l’ordine fisico, tradotto il peso insopportabile nella carezza di un fuscello.</p>
<p style="text-align: justify;">La discontinuità nella direzione del percorso, anche nella conferma storica che la salita al Calvario non fosse rettilinea, trova la sintesi nella centralità simmetrica dell’incontro. Le due figure, le più sacre, rappresentano anche due percorsi dello stesso dolore, tracce pur distinte che si immedesimano l’una nell’altra, proprio le parallele che si incontrano. Una situazione straordinaria che si traduce nella geometrica legge all’infinito, che la mente umana può credere, dimostrare, ma non direttamente osservare.</p>
<p style="text-align: justify;"> E’ un incontro nel tempo e al di là dei tempi; si parlano, Madre e Figlio, per tale straordinario dialogo peraltro ignorato dagli astanti, sono circondati d’aura celeste con la sottolineatura delle aureole, come si compirà nuovamente nella dodicesima Stazione.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-34 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:55px;width:100%;"></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-9 hover-type-none"><img decoding="async" alt="la via crucis all" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/0041.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-26 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-35 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-36 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-11 fusion-title-text fusion-title-size-two" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#ffffff;"><h2 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">V Stazione<mark class="fusion-highlight light highlight1 awb-highlight-background rounded" style="--awb-color:#c7f497;">Gesù è aiutato dal Cireneo – “perché proprio io?”</mark></h2><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#ffffff;"></div></div></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-27 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-37 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:55px;width:100%;"></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-10 hover-type-none"><img decoding="async" alt="la via crucis all" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/0051.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-38 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-14"><p style="text-align: justify;">Sì, infatti Simone di Cirene si trova nel luogo per caso ed è casualmente scelto dal legionario romano che lo chiama senza esitazioni, perentorio. “tu”.</p>
<p style="text-align: justify;">Porterà il legno per obbedienza, per paura, consentirà il compiersi della condanna; non per convinzione quindi, né per vocazione. Chiamato, obbedisce, chiedendosi “perché proprio io?”, faccia a faccia con Gesù sino alla sommità del Calvario.</p>
<p style="text-align: justify;">Davanti alla porta della città, a mezzogiorno, il patibulum sembra piantarsi a terra; il Salvatore sofferente  davanti ad uno sconosciuto che torna dai campi dopo il lavoro; stanco verso casa, il Cireneo si sarà immediatamente pentito di non aver percorso strade diverse; l’apparente errore umano però corrisponde al disegno divino.</p>
<p style="text-align: justify;">Ed è sottostando ad un ordine inaccettabile e al sopruso, in un atto di forzata sottomissione che l’uomo incontrerà il Salvatore.</p>
<p style="text-align: justify;">La porta di Efraim è sommariamente tradotta in quella di Sant’Andrea, un luogo riconoscibile nella città di oggi a significare accadimenti fuori dal tempo storico, ma contemporaneo ad ogni generazione, nello spazio fisico che pur quotidiano può riferire il Mistero, cui l’uomo tende facilmente a sottrarsi.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-28 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-39 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-40 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-12 fusion-title-text fusion-title-size-two" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#ffffff;"><h2 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">VI Stazione<mark class="fusion-highlight light highlight1 awb-highlight-background rounded" style="--awb-color:#c7f497;">La Veronica asciuga il volto a Gesù – L’origine dell’arte</mark></h2><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#ffffff;"></div></div></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-29 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-41 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-15"><p style="text-align: justify;">La più sindonologica delle scene ove Gesù, pur “sollevato” dal patibulum, ne porta comunque il peso, la composizione infatti suggerisce tale aspetto nella combinazione delle gestualità, mentre la Veronica sembra accorrere e raccogliere consapevolmente la preziosa immagine impressa nel telo.</p>
<p style="text-align: justify;">Alle sue spalle “una madre ed il bambino che piangono la sorte del Cristo, fanno parte di quella folla che non gli sbraitava contro;  simbolicamente  rappresentano  anche  quella specificità culturale ebraica che voleva la trasmissione dei fatti della memoria storica del popolo una eredità matrilineare” (M.M.)</p>
<p style="text-align: justify;">Alle loro spalle l’albero d’ulivo a sottolineare un luogo geografico, ambiente dalle tradizioni e colture millenarie.</p>
<p style="text-align: justify;">La sagoma, il perimetro della formella pare agitarsi come stoffa, proprio perché un telo di lino ha avuto il compito di tramandare l’immagine di Gesù, i sudari ed in particolare la Sacra Sindone costituiscono infatti un miracoloso e storico tramando dell’immagine che, per la forza, il mistero e veridicità contenuti, rappresentano una continua provocazione all’intelligenza ed una assoluta giustificazione del ruolo dell’immagine, della sacralità dell’arte che da Lui ne deriva, esperienza umana che consente all’uomo di avvicinarsi a Dio.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-42 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:55px;width:100%;"></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-11 hover-type-none"><img decoding="async" alt="la via crucis all" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/0061.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-30 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-43 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-44 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-13 fusion-title-text fusion-title-size-two" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#ffffff;"><h2 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">VII Stazione<mark class="fusion-highlight light highlight1 awb-highlight-background rounded" style="--awb-color:#c7f497;">Gesù cade la seconda volta – Chi segue Gesù ne porta la Croce</mark></h2><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#ffffff;"></div></div></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-31 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-45 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:55px;width:100%;"></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-12 hover-type-none"><img decoding="async" alt="la via crucis all" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/0071.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-46 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-16"><p style="text-align: justify;">Non si è sottratto al Calvario Colui che segue Gesù e ne porta la Croce: “dalla gloria dell’ulivo”.</p>
<p style="text-align: justify;">E’ la formella dedicata a <strong>Papa Benedetto XVI</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Gesù cade per la seconda volta, visto di fronte come ci cadesse addosso e più pesantemente, osserviamo la caduta assieme a coloro che stanno a guardare ma al Calvario voltano le spalle.</p>
<p style="text-align: justify;">Qui il Cireneo “ha assunto una veste lunga e chiara” ed è piegato per l’età, come l’albero dell’ulivo cui è accanto;  ecco così compiuta la sfaccettata interpretazione dell’ “uomo di Cirene”, che assume connotati diversi poiché è sulla Via dolorosa a rappresentare tanta umanità, nella considerazione che contrastato sarà stato, nel breve tragitto, anche il proprio sentire, passato dal sopruso all’obbedienza, dalla compassione alla redenzione, sentimenti percorsi e compressi in un breve tragitto, esteso però quanto la storia.</p>
<p style="text-align: justify;">Visivamente compresa tra il Cireneo e l’ulivo è la sagoma di una porta, struttura architravata, varco della città non lontana che prelude ed allude alla Porta Fidei della quale riporta l’essenzialità ed esprime i connotati.</p>
<p style="text-align: justify;">Solo i soldati che cadenzano il passo e seguono non portano la Croce, ignorano il patibulum che “Uno sta portando per tutti”.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-32 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-47 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-48 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-14 fusion-title-text fusion-title-size-two" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#ffffff;"><h2 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">VIII Stazione<mark class="fusion-highlight light highlight1 awb-highlight-background rounded" style="--awb-color:#c7f497;">Gesù incontra le donne di Gerusalemme – I Sette dolori</mark></h2><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#ffffff;"></div></div></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-33 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-margin-bottom:30px;--awb-background-color:rgba(255,255,255,0);--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-49 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-34 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-50 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-17"><p style="text-align: justify;">Sette sono emblematicamente le donne, come i Dolori della Vergine, il genere femminile esposto ad ogni iniquità, ad ogni sofferenza, chiamato alla forza interiore quale parte “turrita” della società; ognuna di esse denuncia un diverso modo nell’approccio,  sentimenti cui le espressività danno riscontro,  di fronte a Gesù che le pone di fronte all’incombente traguardo; le reazioni sono diversificate come le risposte che attengono al carattere degli esseri umani.</p>
<p style="text-align: justify;">Gesù, che si volta improvviso e perentorio, ne incontra lo sguardo di tutte, insieme ed al tempo stesso di ognuna, una per una con il messaggio che è univoco  pur nelle molteplici valenze.</p>
<p style="text-align: justify;">Inconfondibile il maniero nel panorama, spoglio il Castello con otto torri ottagonali e centodiciassette feritoie, lo stesso numero dei Padri chiamati di diritto a partecipare al Conclave dell’anno 2013.</p>
<p style="text-align: justify;">Una delle due composizioni ove il Cristo procede verso sinistra fendendo il vuoto con il proprio corpo, proprio perché nella consueta modalità di lettura, il riguardante lo incontri come Egli avesse già incontrato le Donne, nel loro privilegio di essere prime testimoni al tempo stesso di sofferenza e di fede.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-51 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:55px;width:100%;"></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-13 hover-type-none"><img decoding="async" alt="la via crucis all" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/0081.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-35 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-52 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-53 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-15 fusion-title-text fusion-title-size-two" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#ffffff;"><h2 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">IX Stazione<mark class="fusion-highlight light highlight1 awb-highlight-background rounded" style="--awb-color:#c7f497;">Gesù cade la terza volta – Il confine tra indifferenza e compassione</mark></h2><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#ffffff;"></div></div></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-36 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-54 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:55px;width:100%;"></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-14 hover-type-none"><img decoding="async" alt="la via crucis all" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/0091.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-55 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-18"><p style="text-align: justify;">La caduta è rovinosa, ne sono testimonianza le tracce nel Telo sindonico considerato e voluto quale grammatica e sintassi della composizione, la figura ne risulta schiacciata a terra ed il numerale pure,  sul corpo sofferente  incombono simbolicamente e significativamente il ferro della lancia, il legno del patibulum ed il macigno dell’indifferenza, questo leggibile nelle due figure che a margine della strada attendono il passaggio del condannato.</p>
<p style="text-align: justify;">Il Corpo di Cristo diventa così tangibile confine tra l’indifferenza e la compassione.</p>
<p style="text-align: justify;">Il centurione sguaina spada e frusta, il Cireneo – rientrato negli “abiti iniziali” sembra confuso e statico, la strada serpeggia in salita. Il devoto può contrapporsi a coloro che stanno oltre, ha il vantaggio di sentirsi più vicino all’Uomo dei dolori, spinto dalla commozione che diviene compassione, non sempre solo momentanea, Egli è confine e meta, l’orizzonte che sarà innalzato.</p>
<p style="text-align: justify;">La già citata multidirezionalità delle scene, qui intende spostare idealmente l’osservatore verso il basso, ulteriore  punto di vista, nell’onda disordinata della folla che diventa frangente, partecipe non sempre consapevole di un evento che la ragione fatica a tollerare.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-37 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-56 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-57 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-16 fusion-title-text fusion-title-size-two" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#ffffff;"><h2 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">X Stazione<mark class="fusion-highlight light highlight1 awb-highlight-background rounded" style="--awb-color:#c7f497;">Gesù è spogliato delle vesti – L’inverosimile</mark></h2><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#ffffff;"></div></div></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-38 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-58 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-19"><p style="text-align: justify;">La follia della Croce comincia qui. L’apparente totale sconfitta è premessa alla vittoria della Croce.</p>
<p style="text-align: justify;">Il Corpo spogliato diviene l’essenza, la rappresentazione stessa della dignità, la nudità del Corpo sulla Via dolorosa è la Verità stessa che porta alla Vita.</p>
<p style="text-align: justify;">Nel cielo  plumbeo del Calvario appare una fulminea traccia, che preconizza il cielo sopra Ponte Milvio (gli anni 2012 e 2013 infatti sono il 1700° della sconfitta di Massenzio e dell’Editto di Milano), il simbolo costantiniano illumina la livida scena, resa ancora più cupa dall’ergersi degli stipes.</p>
<p style="text-align: justify;">Segno di vittoria la Croce, che il numerale riprende, segno di vittoria tale cifra cruciforme, nel momento dell’apparente e più totale sconfitta.</p>
<p style="text-align: justify;">L’inverosimile è nell’atteggiamento degli scherani, che sembrano ubbidire ipnotizzati al superiore disegno, una meccanicità propria del supplizio praticato in assordante silenzio. Il numero dieci nei caratteri romani sottolinea lo schema cruciforme.</p>
<p style="text-align: justify;">Il profilo ha ancora il sapore della stoffa, di quella tunica indivisibile che sarà bottino dei soldati, del Sudario che risulterà testimonianza della Resurrezione.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-59 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:55px;width:100%;"></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-15 hover-type-none"><img decoding="async" alt="la via crucis all" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/0101.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-39 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-60 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-61 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-17 fusion-title-text fusion-title-size-two" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#ffffff;"><h2 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">XI Stazione<mark class="fusion-highlight light highlight1 awb-highlight-background rounded" style="--awb-color:#c7f497;">Gesù è inchiodato in Croce – Orecchi per non sentire</mark></h2><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#ffffff;"></div></div></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-40 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-62 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:55px;width:100%;"></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-16 hover-type-none"><img decoding="async" alt="la via crucis all" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/0111.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-63 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-20"><p style="text-align: justify;">Gli scherani non hanno dubbi e lavorano con indifferente sicurezza, compiono il proprio dovere con consueta diligenza. E’ una scena “in divenire”, il braccio sinistro di Gesù è già assicurato alla trave con il chiodo che trapassa il polso, nello spazio di Destot che la Sindone certifica &#8211; sarà quello che rimarrà teso, a differenza dell’altro che si piegherà durante le tre ore di agonia, poiché il corpo risulterà così costretto avendo il piede sinistro inchiodato sul destro &#8211;  mentre l’altra mano sta per essere assicurata al patibulum che verrà innalzato sullo stipes già infisso nel terreno. Poi sarà la volta dei piedi.</p>
<p style="text-align: justify;">Grida di dolore il Condannato mentre lo scriba traccia in tre lingue il “titulus crucis”,  con rapidità ed in modo sommario: scriverà da destra a sinistra anche la dizione in greco e latino, come invece dovuto solo per l’aramaico, e sarà un “titolo” impegnativo, del quale si lamenteranno i sacerdoti: “quel che ho scritto ho scritto” ebbe a rispondere Pilato.</p>
<p style="text-align: justify;">Mentre ci saremmo chiusi gli orecchi per non sentire le urla ed i colpi sui chiodi dalle martellate sicure, nonché gli occhi per non guardare; indifferenti i soldati quasi conversano, contrasto incredibile nella scena che pone Gesù in una lettura inedita, quella da lontano, ovvero di coloro che non intendono né sentire e né vedere.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-41 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-64 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-65 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-18 fusion-title-text fusion-title-size-two" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#ffffff;"><h2 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">XII Stazione<mark class="fusion-highlight light highlight1 awb-highlight-background rounded" style="--awb-color:#c7f497;">Gesù muore per noi in Croce – “Questa è tua madre…”</mark></h2><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#ffffff;"></div></div></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-42 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-66 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-21"><p style="text-align: justify;">La scena posta all’apice di un percorso di sofferenza e martirio si trasfigura preludendo la pacata compostezza di quelle successive, divenendo summa degli eventi e luogo di francescana serenità.</p>
<p style="text-align: justify;">E’ la formella dedicata a <strong>Papa Francesco</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">La Madre, abbigliata come la figura di Maria Santissima dell’Altomare guarda il Figlio che ha appena chiuso gli occhi con la Sua immagine, Egli ha guardato per ultima la figura di Colei che lo vide per prima.</p>
<p style="text-align: justify;">La tristezza delle pie donne si ricompone nella certezza della Madonna consapevole della vicina Resurrezione. Giovanni, posto sotto la Croce, medita “da Figlio” le parole che lo accompagneranno: “Questa è tua Madre”.</p>
<p style="text-align: justify;">Collocato davanti alla Crocifissione è San Francesco,  come “un offerente” che, pur inserito nella scena per unità di spazio, non vi appartiene per unità di tempo; perciò si pone al di fuori del quadro pur facendone parte, per la totale immedesimazione col Cristo del quale portò le stimmate, scrutabili nelle mani e nei piedi quindi del Poverello di Assisi inginocchiato.</p>
<p style="text-align: justify;">Nella Via Crucis all’Altomare le aureole sono riservate a coronare Madre e Figlio nelle inquadrature ove si parlano e si incontrano con lo sguardo.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-67 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:63px;width:100%;"></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-17 hover-type-none"><img decoding="async" alt="la via crucis all" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/0121.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-43 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-68 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-69 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-19 fusion-title-text fusion-title-size-two" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#ffffff;"><h2 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">XIII Stazione<mark class="fusion-highlight light highlight1 awb-highlight-background rounded" style="--awb-color:#c7f497;">Gesù deposto dalla Croce – Madre Sua e Madre nostra</mark></h2><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#ffffff;"></div></div></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-44 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-70 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:75px;width:100%;"></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-18 hover-type-none"><img decoding="async" alt="la via crucis all" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/0131.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-71 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-22"><p style="text-align: justify;">Ad Andria, nel Santuario dell’Altomare, il compianto su Gesù deposto non può che riconoscersi nella Pietà posta nel Cappellone ad accogliere i fedeli.</p>
<p style="text-align: justify;">Così la scena vede quali assoluti protagonisti Madre e Figlio, in una postura e struttura compositiva che, pur ripartendo dall’opera esistente, la collocano in un contesto volto a sottolinearne la partecipazione degli uomini e della natura alla imminente Resurrezione.</p>
<p style="text-align: justify;">Il cielo e “squarciato”, come il Velo del Tempio, Nicodemo e Giuseppe d’Arimatea si tengono a distanza per non turbare il privilegiato incontro tra il Signore della Vita nel Corpo morto e Colei che lo generò. La pie donne, anch’esse lontane, appartengono così ai margini della formella, testimoniando l’impossibilità a partecipare pienamente al dolore ed al privilegiato rapporto dei “protagonisti”.</p>
<p style="text-align: justify;">L’immaginaria presenza della significativa figura di Elena, posta di profilo e quindi avulsa dalla scena poiché appartenente ad un tempo successivo, indica la Croce che tre secoli dopo andrà a recuperare; tale citazione a celebrare l’Anno costantiniano 2013, 1700° dell’Editto, con la Santa madre dell’Imperatore.</p>
<p style="text-align: justify;">Il “cielo squarciato” è fondale alle tre croci, piantate su di un accidentato terreno di roccia scandita dalle crepe sulla quale, a contrasto, si va stendendo il “sindonico” telo, estetica anticipazione del “tempo nuovo” che è alle porte.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-45 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-72 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-73 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-title title fusion-title-20 fusion-title-text fusion-title-size-two" style="--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-sep-color:#ffffff;"><h2 class="fusion-title-heading title-heading-left" style="margin:0;">XIV Stazione<mark class="fusion-highlight light highlight1 awb-highlight-background rounded" style="--awb-color:#c7f497;">Gesù è posto nel Sepolcro – “dalla Croce alla Luce”</mark></h2><span class="awb-title-spacer"></span><div class="title-sep-container"><div class="title-sep sep-single sep-solid" style="border-color:#ffffff;"></div></div></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-46 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-74 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first" style="--awb-bg-size:cover;width:48%; margin-right: 4%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-23"><p style="text-align: justify;">Il Venerabile predecessore del Vescovo di Andria entra sommessamente nella scena e partecipa all’azione  trasportando Gesù nel Sepolcro. Con questa immagine si conclude la <em>Via Crucis</em> e Giuseppe Di Donna ne diventa <em>il sigillo</em>: l’atteggiamento è quello di chi collabora nella diligente sequenza ma che nell’espressione svela di conoscere l’imminente Vittoria. L’unità di tempo viene annullata per completare il senso ed il ruolo di quella che, tra tutte le situazioni colte nella narrazione del Calvario, è l’unica in cui lo stato d’animo dei personaggi rappresentati non collimi con quello dei fedeli che seguono la pia devozione. Perché gli uni sono nella tristezza, nel senso di sconfitta, gli altri invece hanno ricevuto l’annuncio della Resurrezione e sono consapevoli di vivere la vigilia del trionfo.</p>
<p style="text-align: justify;">Un momento di gioia poiché il Corpo preziosissimo sta per essere custodito nello scrigno nel quale, prima di trentasei ore, si tradurrà nel Mistero che da significato all’esistenza: <em>dalla Croce alla Luce.</em></p>
<p style="text-align: justify;">Il  panorama, oltre il riferimento alla Croce sul Golgota, riprende il profilo delle volumetrie architettoniche prossime al Santuario dell’Altomare, qui citato quale “classica” architettura del tempo, in omaggio e ricordo all’istituzione  della Parrocchia, dovuta – il 30 ottobre 1948 – proprio al Venerabile Mons. Di Donna.</p>
<p style="text-align: justify;">Sul lato l’ingresso del Sepolcro è immaginato attraverso le aperture che di accesso ai rupestri sotterranei di fianco al Santuario.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-75 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last" style="--awb-bg-size:cover;width:48%;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:65px;width:100%;"></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-image-element in-legacy-container" style="--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-19 hover-type-none"><img decoding="async" alt="la via crucis all" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/0142.png?x44308" class="img-responsive"/></span></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-47 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-76 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:20px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-double sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;border-bottom-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-text fusion-text-24"><h2><a title="san francesco all'altomare" href="http://www.madonnadellaltomare.it/san-francesco-nella-via-crucis/">PERCHE&#8217; SAN FRANCESCO NELLA VIA CRUCIS ALL&#8217;ALTOMARE?</a></h2>
</div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-double sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;border-bottom-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-text fusion-text-25"><p style="text-align: justify;"><div class="fusion-image-element fusion-image-align-left in-legacy-container" style="text-align:left;--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-20 hover-type-none" style="margin-right:25px;float:left;"><img decoding="async" alt="la via crucis dell" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/02/lavor-300x194.jpg?x44308" class="img-responsive"/></span></div>Sono immensamente grato al prof. Mattei e al signor Massimo Merighi, titolare della Fonderia <strong><a title="merighi arte" href="http://www.merighiarte.it/ita/index.html" target="_blank" rel="noopener">MERIGHI ARTE</a></strong> di Bologna, che mi hanno fornito foto e didascalie relative alle fasi della lavorazione e ai procedimenti tecnici seguiti nella realizzazione dell&#8217;opera.</p>
<p style="text-align: justify;">Conoscevo (per diretta presa visione e partecipazione attiva al dialogo ininterrotto) il grande lavoro compiuto dall&#8217;autore, il prof. Mattei, che dalla Pasqua 2012 all&#8217;estate 2013 è stato impegnato nella fase creativa dei disegni e nella produzione delle terrecotte. Ma non conoscevo (se non sommariamente) il complesso lavoro della Fonderia. Perciò ho chiesto ai due professionisti di aiutarmi a documentare; non si tratta di soddisfare la curiosità, ma credo sia utile a tutti conoscere il lungo e complesso percorso lavorativo che sta dietro a ogni opera d&#8217;arte. Conoscere per capire e apprezzare meglio la bellezza, con innegabile diletto interiore.</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div></p>
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		<title>Le tue preghiere</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Santuario]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Feb 2015 12:17:37 +0000</pubDate>
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										<content:encoded><![CDATA[<div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-48 hundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-overflow:visible;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-77 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-reading-box-container reading-box-container-4" style="--awb-title-color:#333333;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:84px;"><div class="reading-box" style="background-color:#f6f6f6;border-width:1px;border-color:#f6f6f6;border-top-width:3px;border-top-color:var(--primary_color);border-style:solid;"><div class="fusion-reading-box-flex"><h2>RIVOLGI LE TUE PREGHIERE A MARIA SS.ma dell&#039;ALTOMARE</h2></div></div><svg style="opacity:0.7;" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" version="1.1" width="100%" viewBox="0 0 600 28" preserveAspectRatio="none"><g clip-path="url(#a)"><mask id="b" style="mask-type:luminance" maskUnits="userSpaceOnUse" x="0" y="0" width="600" height="28"><path d="M0 0h600v28H0V0Z" fill="#fff"/></mask><g filter="url(#c)" mask="url(#b)"><path d="M16.439-18.667h567.123v30.8S438.961-8.4 300-8.4C161.04-8.4 16.438 12.133 16.438 12.133v-30.8Z" fill="#000"/></g></g><defs><clipPath id="a"><path fill="#fff" d="M0 0h600v28H0z"/></clipPath><filter id="c" x="5.438" y="-29.667" width="589.123" height="52.8" filterUnits="userSpaceOnUse" color-interpolation-filters="sRGB"><feFlood flood-opacity="0" result="BackgroundImageFix"/><feBlend in="SourceGraphic" in2="BackgroundImageFix" result="shape"/><feGaussianBlur stdDeviation="5.5" result="effect1_foregroundBlur_3983_183"/></filter></defs></svg></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div>
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		<title>Perchè San Francesco nella Via Crucis all&#8217;Altomare?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Santuario]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Jan 2015 17:53:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Storia]]></category>
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					<description><![CDATA[La presenza del poverello di Assisi, in ginocchio davanti a Gesù Crocifisso nella dodicesima stazione, non disturba affatto, anzi! Contemplando la scena e il relativo mistero, diventa quasi spontaneo correre con la mente e con il cuore all'esperienza mistica di San Damiano, quando il Crocifisso invitò Francesco ad andare a riparare la Sua  [...]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-49 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-78 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-reading-box-container reading-box-container-5" style="--awb-title-color:#333333;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:84px;"><div class="reading-box" style="background-color:#f6f6f6;border-width:1px;border-color:#f6f6f6;border-top-width:3px;border-top-color:var(--primary_color);border-style:solid;"><h2>Perchè San Francesco d'Assisi nella Via Crucis all'Altomare?</h2><div class="reading-box-description fusion-reading-box-additional">di Don Antonio Basile</div><div class="fusion-clearfix"></div></div><svg style="opacity:0.7;" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" version="1.1" width="100%" viewBox="0 0 600 28" preserveAspectRatio="none"><g clip-path="url(#a)"><mask id="b" style="mask-type:luminance" maskUnits="userSpaceOnUse" x="0" y="0" width="600" height="28"><path d="M0 0h600v28H0V0Z" fill="#fff"/></mask><g filter="url(#c)" mask="url(#b)"><path d="M16.439-18.667h567.123v30.8S438.961-8.4 300-8.4C161.04-8.4 16.438 12.133 16.438 12.133v-30.8Z" fill="#000"/></g></g><defs><clipPath id="a"><path fill="#fff" d="M0 0h600v28H0z"/></clipPath><filter id="c" x="5.438" y="-29.667" width="589.123" height="52.8" filterUnits="userSpaceOnUse" color-interpolation-filters="sRGB"><feFlood flood-opacity="0" result="BackgroundImageFix"/><feBlend in="SourceGraphic" in2="BackgroundImageFix" result="shape"/><feGaussianBlur stdDeviation="5.5" result="effect1_foregroundBlur_3983_183"/></filter></defs></svg></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div><div class="fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-50 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling" style="--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-padding-left:0px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;" ><div class="fusion-builder-row fusion-row"><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-79 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-text fusion-text-26"><p style="text-align: justify;">La presenza del poverello di Assisi, in ginocchio davanti a Gesù Crocifisso nella dodicesima stazione, non disturba affatto, anzi! Contemplando la scena e il relativo mistero, diventa quasi spontaneo correre con la mente e con il cuore all&#8217;esperienza mistica di San Damiano, quando il Crocifisso invitò Francesco ad andare a riparare la Sua casa che stava rovinando &#8230; ; è facile sentirsi portati anche ali&#8217; altra esperienza mistica, quella del monte La Verna dove un serafino alato (Gesù stesso in croce!) impresse nella carne di Francesco, due anni prima della sua morte, i segni della Passione. Del resto, la postura del santo ritratto in ginocchio e di spalle, aiuta e quasi spinge il fedele devoto in preghiera a prestare il proprio volto a quello nascosto di Francesco e ad adorare il Crocifisso con lo stesso trasporto di fede e di amore riconoscente!</p>
<p style="text-align: justify;"><div class="fusion-image-element fusion-image-align-left in-legacy-container" style="text-align:left;--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);"><span class=" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-21 hover-type-none" style="margin-right:25px;float:left;"><img decoding="async" src="http://www.madonnadellaltomare.it/wp-content/uploads/2015/01/san-franc.jpg?x44308" alt class="img-responsive"/></span></div>Il disegno, originariamente pensato solo come bozzetto della statuina destinata a completare l&#8217;opera Porta Fidei esposta dall&#8217;artista nella Cattedrale di San Pietro in Bologna nell&#8217;Anno della Fede, raffigura San Francesco seduto, ma con i segni identificativi di Papa Francesco: il ramo di nardo accanto alla mano sinistra, l&#8217;anagramma IHS sul cuore, la stella sopra la mano destra e il motto episcopale &#8220;Miserando atque eligendo&#8221;.</p>
<p style="text-align: justify;">Ancora: Le dimensioni ridotte dei due disegni ci presentano un Francesco &#8220;piccolo&#8221;. Efficacissima questa intuizione artistica per farci comprendere senza tante parole la &#8220;scelta minoritica&#8221; di S. Francesco e dei suoi. Anche la Chiesa di oggi ha bisogno di un ritorno alla minorità, all&#8217;umiltà, alla povertà, alla capacità di &#8220;farsi piccoli&#8221; perché Dio l&#8217;Onnipotente possa operare ancora le sue meraviglie di grazia! Perché questa soluzione? Senza volere identificare in modo quasi banale Papa Francesco con il santo di Assisi, piace però vedere nella figura di San Francesco quasi l&#8217;angelo che accanto al sepolcro vuoto annunzia alle donne impaurite (l&#8217;umanità oggi è impaurita!): &#8220;Non abbiate paura! Voi cercate Gesù Nazareno, il crocifisso. E&#8217; risorto, non è qui&#8221; (Mc 16,6). &#8220;Perché cercate tra i morti colui che è vivo? Non è qui, è risorto&#8221; (Le 24,5-6). Francesco di Assisi all&#8217;inizio del XIII secolo aiutò la Chiesa del tempo a riprendere vigore spirituale e autorevolezza morale; anche Papa Francesco, in questi primi mesi di pontificato, con le parole e i gesti sta ridando vigore spirituale alla Chiesa di oggi e speranza al mondo intero! E&#8217; troppo vederlo come langelo della risurrezione mandato dallo Spirito Santo a ricordare, soprattutto a noi cristiani, che Gesù è veramente risorto, che è presente ancora in mezzo a noi, anzi cammina accanto a noi? Non pare!</p>
<p style="text-align: justify;">Tornando ancora al disegno, S. Francesco è seduto su una base che può far pensare alla pietra tombale sulla quale l&#8217;angelo era seduto (Mt 28,3). Così il mistero della risurrezione di Gesù non è legato ad una ulteriore stazione, la quindicesima, giudicata da noi inopportuna, ma si coglie presente in ogni stazione della Via Crucis come la meta alla quale la fede spinge il credente in cammino.</p>
<p style="text-align: justify;">La Via Crucis, voluta come segno forte nel santuario a ricordo di questo straordinario anno di grazia, sia un richiamo costante al dono della salvezza operata da Cristo. La preziosa opera d&#8217;arte, che arricchisce senza dubbio l&#8217;arredo liturgico del tempio, aiuti anche i fedeli a vivere la bellezza e la gioia della fede cristiana. Così l&#8217;anno della fede ha un prolungamento nel tempo, senza mai avere termine.</p>
<p style="text-align: justify;">don Antonio Basile</p>
<p>Andria, 1 Dicembre 2013, Prima Domenica di Avvento.</p>
</div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-separator fusion-full-width-sep" style="margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:30px;margin-bottom:30px;width:100%;"><div class="fusion-separator-border sep-single sep-solid" style="--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#81d742;border-color:#81d742;border-top-width:1px;"></div></div><div class="fusion-sep-clear"></div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div><div class="fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-80 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height" style="--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;"><div class="fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy"><div class="fusion-reading-box-container reading-box-container-6" style="--awb-title-color:#333333;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:84px;"><div class="reading-box" style="background-color:#f6f6f6;border-width:1px;border-color:#f6f6f6;border-top-width:3px;border-top-color:var(--primary_color);border-style:solid;"><h2>Francesco</h2><div class="reading-box-description fusion-reading-box-additional">di Luigi Enzo Mattei</div><div class="reading-box-additional">autore de LA PIETA&#8217; DELL&#8217;ALTOMARE | LA VIA CRUCIS ALL&#8217;ALTOMARE</div><div class="fusion-clearfix"></div></div><svg style="opacity:0.7;" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" version="1.1" width="100%" viewBox="0 0 600 28" preserveAspectRatio="none"><g clip-path="url(#a)"><mask id="b" style="mask-type:luminance" maskUnits="userSpaceOnUse" x="0" y="0" width="600" height="28"><path d="M0 0h600v28H0V0Z" fill="#fff"/></mask><g filter="url(#c)" mask="url(#b)"><path d="M16.439-18.667h567.123v30.8S438.961-8.4 300-8.4C161.04-8.4 16.438 12.133 16.438 12.133v-30.8Z" fill="#000"/></g></g><defs><clipPath id="a"><path fill="#fff" d="M0 0h600v28H0z"/></clipPath><filter id="c" x="5.438" y="-29.667" width="589.123" height="52.8" filterUnits="userSpaceOnUse" color-interpolation-filters="sRGB"><feFlood flood-opacity="0" result="BackgroundImageFix"/><feBlend in="SourceGraphic" in2="BackgroundImageFix" result="shape"/><feGaussianBlur stdDeviation="5.5" result="effect1_foregroundBlur_3983_183"/></filter></defs></svg></div><div class="fusion-text fusion-text-27"><p style="text-align: justify;">Nella quattordicesima Stazione si sono concentrati vari accadimenti, nella scena ove tutto è compiuto, apparentemente finito in una sconfitta, ove le immagini sono al confine tra ritratto ed allusione, ove i personaggi ed il paesaggio escono dall’unità di tempo, in questa scena appunto che ci consegna al dubbio ed alla speranza, si è andata idealmente a “collocare”, a breve distanza, una figura che non poteva essere esclusa. Si tratta di Francesco (già presente “di spalle” nella XII), nella versione già destinata al completamento della Porta Fidei nella Cattedrale di Bologna; tale immagine del “Poverello di Assisi” infatti è risultata talmente convincente e pregnante, peraltro pienamente emblematica del Papa (del quale riporta gli elementi dello stemma), da imporsi in tutta la sua “autonomia”, sino a costituire denominatore comune per la serie di opere intitolate “tre volte Francesco nell’Anno del Signore 2013”, appunto la Porta Fidei, la Sacra Natività Caprara-Montpensier nel Palazzo della Prefettura a Bologna e la Via Crucis all’Altomare.</p>
<p style="text-align: justify;">“Francesco seduto” è apparso come l’Angelo nel Sepolcro, che invita a non cercare tra i morti Colui che vive. Una figura quindi che è andata quindi ad aggiungersi alla quattordicesima Stazione, completandola e costituendo l’utile nesso al Fonte battesimale che gli sarà accostato, cardine tra devozione e Fede tale immagine così seduta sulla pietra “dedica dell’opera” fortemente voluta dal Parroco-Rettore Don Antonio Basile, con l’esplicito riferimento agli emblemi di Papa Francesco,  attento e partecipe alla pia devozione scelta all’Altomare quale segno forte nell’Anno della Fede e dei Due Vescovi di Roma.</p>
<p style="text-align: justify;">Luigi E. Mattei, 18 novembre 2014</p>
</div><div class="fusion-clearfix"></div></div></div></div></div></p>
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